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竺法深、释慧远等佛门高僧与谢灵运、王羲之、殷浩等清流名士过从甚密，时常聚会，一起谈天论佛、切磋教义，思想异常活跃，文化日趋多元。南朝梁武帝甚至把佛教宣布为国教，并三次到同泰寺出家当和尚。“南朝四百八十寺...
吴国荣
|佛学论文|因明|五明|
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四不为明人所嫌，共住不离；五闻言能领；六常得尊重爱敬；七常得爱乐阿兰若处；八爱乐贤圣默然；九远离恶人，亲近贤圣；十身坏命终，得生善道。 宋兴孝安禅师，住清泰寺。定中见二僧倚槛交谈，起初有天神拥卫倾听...
不详
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佛门高僧与谢灵运、王羲之、殷浩等清流名士过从甚密，时常聚会，一起谈天论佛、切磋教义，思想异常活跃，文化日趋多元。南朝梁武帝甚至把佛教宣布为国教，并三次到同泰寺出家当和尚。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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常得尊重爱敬；七常得爱乐阿兰若处；八爱乐贤圣默然；九远离恶人，亲近贤圣；十身坏命终，得生善道。
宋兴孝安禅师，住清泰寺。定中见二僧倚槛交谈，起初有天神拥卫倾听，久之散去，继而饿鬼在旁唾骂，扫其足迹。后...
佚名
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”。“梵呗”译成汉语就是清净赞的意思。六朝时，释道照、慧琚、昙宗、道慧、智周、慧明、法称、真观等均以“唱导”闻名。此外，梁竟陵王萧子良还招致名僧，讲习佛法，“造经呗新声”。梁武帝多次在建康同泰寺设“...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
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林子青与赵朴老的因缘种种（下）
◎林志明
（接上期）
改革开放后，朴老常到各地视察，去福建各地时常请父亲陪同，父亲不但陪同参观，而且向他及夫人介绍福建许多寺庙的历史以及现况。如到漳州时，父亲还特陪朴老去考察南山寺的古钟。
新加坡的广洽老法师是父亲的师兄，属漳州南山清泰寺的临济宗喝云派。他们之间有极深厚的亲情和友情。洽老年轻时仰慕弘一大师盛名，十余年间，侍奉弘一大师，...
林志明
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三次舍身同泰寺(据《梁书·武帝纪》记载为三次。另《南史》卷七之《梁本纪中》以及《建康实录》卷十七记载为四次)，他的大臣们“前后用赎身钱至三亿万”(《佛祖统纪》卷三十八)才总算把他赎回。而据统计：梁代佛教...
秦静
|五明研究|
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后有中会寺僧人入住。现在，有一76岁的老僧人在此修行。这位老僧法号照慈，在昌图常泰寺出家，很健谈，自称系禅宗门下临济宗僧人。佛教传至中后国流派很多，据清乾隆四十七年(1782)立于嵩山少林寺的《...
不详
|五明研究|
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八尺，铜像一丈八尺；同泰寺有银像十方；
陈武帝的先皇寺有与真人高度相等的檀木像十二躯，金、铜像一百万躯；
宣帝时造金像二万躯，同时修治古代遗像一百三十万躯等等。
造像数目动辄在万、...
不详
|五明研究|
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南朝从420年刘裕代晋，到589年陈亡，历经宋、齐、梁、陈四朝，共一百六七十年。据史料记载，南朝佛教发达，寺庙林立，高僧云集。“南朝四百八十寺，尽在楼台烟雨中”，诗人杜牧的名句道出了当年建康佛教隆盛的情景。南朝的皇帝多信佛，梁武帝即曾四次舍身同泰寺，然后用钱赎身。当年有如此之多的寺塔，佛造像的数量白当不是小数，但不知何故，南朝的佛教遗迹却不及北朝多，单尊的铜、石造像更是凤毛麟角，...
不详
|五明研究|
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